希伯來(lái)語(yǔ)翻譯相關(guān)信息

希伯來(lái)語(yǔ)是猶太人的母語(yǔ)，講希伯來(lái)語(yǔ)，在猶太人的心目中是神圣的事。
猶太人說(shuō)，他們的祖先曾長(cháng)期生活在“以色列地”（猶太人對今巴勒斯坦的稱(chēng)呼），3000多年前，他們就在那里使用希伯來(lái)語(yǔ)了。猶太歷史上的重要事件都是用希伯來(lái)語(yǔ)記錄下來(lái)的，特別是古代的先知們是通過(guò)希伯來(lái)語(yǔ)接受上帝的啟示并把它傳達給猶太人和全人類(lèi)。猶太人的圣經(jīng)——《塔納赫》（基督教經(jīng)典《舊約全書(shū)》的藍本）是用希伯來(lái)語(yǔ)寫(xiě)成的。猶太人奉《塔納赫》為圣，特別是其中的《托拉》（即《律法書(shū)》，或稱(chēng)《摩西五經(jīng)》），那就不能不尊重希伯來(lái)語(yǔ)。異族滅亡了猶太國家，猶太人離開(kāi)了以色列地，流散到世界各地。他們雖然失去了使用希伯來(lái)語(yǔ)的共同生活地域，但是在他們的精神世界里——每日的祈禱、禮拜、節日的禮儀中，仍部分使用希伯來(lái)語(yǔ)。猶太人打破時(shí)空界限，在共同使用希伯來(lái)語(yǔ)的精神世界中，相遇、相識、互相認同。因此，對一個(gè)猶太人來(lái)說(shuō)，在以色列地使用神圣的希伯來(lái)語(yǔ)是他追求的最崇高的境界。
最古老的語(yǔ)言之一
據認為，希伯來(lái)字母是人類(lèi)最古老的西北閃族語(yǔ)字母（公元前1700年到前1500年之間）的直接繼承者。希伯來(lái)語(yǔ)從公元前12世紀起，逐漸形成一個(gè)完整的語(yǔ)言體系，它不僅是生活在巴勒斯坦的以色列人（猶太人祖先的稱(chēng)謂）日常通用的、活潑的口頭語(yǔ)言，而且有少量碑銘流傳下來(lái)。在公元前1006年大衛王在耶路撒冷建立統一的希伯來(lái)王朝后，希伯來(lái)語(yǔ)發(fā)展到鼎盛時(shí)期。公元前587年，猶太王國被巴比倫人滅亡，猶太人被掠往巴比倫，成為“巴比倫之囚”。為適應環(huán)境，人民中逐漸流行亞拉姆語(yǔ)。到公元前3世紀，希伯來(lái)語(yǔ)作為口語(yǔ)已逐漸被亞拉姆語(yǔ)代替，只有賢哲和宗教人員在宗教研究與宗教活動(dòng)中使用它，這一直持續了600年。這段時(shí)間的希伯來(lái)語(yǔ)被稱(chēng)為“賢哲語(yǔ)言”。公元3世紀后，猶太人流散到世界各地、賢哲們也不再使用希伯來(lái)語(yǔ)了，“神圣語(yǔ)言”已僵化為書(shū)面語(yǔ)言、局限在神學(xué)院的院墻內。中世紀（公元7世紀～13世紀），猶太人曾在穆斯林統治下的西班牙經(jīng)歷了一段生活條件寬松的黃金時(shí)期，希伯來(lái)語(yǔ)得到了復興，但即使這樣，希伯來(lái)語(yǔ)始終沒(méi)有成為西班牙猶太人的口頭語(yǔ)言。在相當長(cháng)的日子里，希伯來(lái)語(yǔ)只是各國宗教學(xué)家研究圣經(jīng)的一種工具，它已完全被塵封在藏書(shū)室里了。

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